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La beatitudine che corrisponde al dono dell’intelletto è la purezza del cuore. Cioè beatitudine di chi è riuscito a bandire dal cuore ogni passione, i moti disordinati, gli affetti peccaminosi, errori dell’intelligenza. Si arriva anche a regolare l’immaginazione. La stroncatura di ogni pensiero inutile.

Il vizio contrario al dono dell’intelletto è la grossolanità nei riguardi delle cose spirituali. Si aggrava ancora di più questo vizio con i peccati, con le passioni, con gli affetti disordinati. Ciò particolarmente accade con le persone che vivono in peccato mortale. Davide aveva un cuore eccellente per amare il Signore. Aveva ricevuto da Dio illuminazioni e grazie particolari. Eppure dopo il suo adulterio, dopo aver fatto uccidere Uria, visse per diversi mesi in una incomprensione del suo peccato e non gli sarebbero cadute le bende dagli occhi se Dio non gli avesse mandato il profeta Natan a renderlo consapevole del suo peccato.

Il dono dell’intelletto.
L’intelligenza è la conoscenza intima di un oggetto: intelligere est intus legere.
Il dono dell’intelletto consiste in una luce che lo Spirito Santo comunica, per penetrare intimamente le verità oscure proposte dalla fede. Questa capacità di addentrarsi, osserva San Tommaso, deve darci un’idea esatta ed una giusta stima del fine ultimo e di tutto ciò che vi si riferisce, altrimenti non sarebbe un dono dello Spirito Santo.

Anche la carità verso il prossimo giunge alla sua più alta perfeziona attraverso il dono della Sapienza. I mistici amano il prossimo con tenerezza divina e soprannaturale. Vedono Cristo nei poveri, in coloro che soffrono, lo riconoscono in tutti i fratelli. Si privano con piacere delle cose più necessarie ed utili per offrirle al prossimo i cui interessi preferiscono ai propri. È la carità di Dio che infiamma…

È precisamente lo scopo ultimo del dono della Sapienza. Liberati dalla zavorra inutile, la carità, nel cuore dell’uomo, acquista proporzioni gigantesche. E si arriva ad amare Dio proprio perché è Dio! Si raggiunge con pienezza, ovunque, il primo comandamento: quello dell’amore di Dio.

Il dono della Sapienza produce, tra gli altri, i seguenti effetti:

1) comunica una divina sensibilità con cui si giudicano tutte le cose. È una specie di istinto divino come abbiamo già accennato. Giudica secondo Dio in mezzo ad un groviglio di cose e reputa disgrazie non tanto la malattia ecc. ma il peccato, la tiepidezza, l’infedeltà… Dà il giusto peso anche ai piccoli cristalli che brillano un poco più degli altri (Santa Teresa) perché vede chiaramente che non esiste altro vero tesoro all’infuori di Dio e di quanto ci conduce a Lui. La Sapienza è un gran dono!

2) fa vivere in modo divino i misteri della fede

3) conduce a partecipare ineffabilmente alla virtù trinitaria

4) spinge fino all’eroismo la virtù della carità

5) dà a tutte le virtù l’ultima perfezione rendendole veramente divine. Il dono della Sapienza attraverso la carità, eleva tutte le virtù, comunica un modo di agire deiforme!!

Coloro che impostano la loro esistenza solo per assecondare mire umane non troveranno nessun gusto nella vita spirituale, e di conseguenza tratteranno come cose non necessarie, come inezie tutte le manifestazioni di vita spirituale; questi non solo regolano la loro vita su criteri astratti, sulla sapienza mondana, ma invitano, sollecitano pure gli altri: abbi cura di te… prima pensa a te stesso… non bisogna essere irragionevoli ecc.. Non avremmo un S. Ignazio, un S. Francesco… la Madonna se avessero seguito la saggezza mondana.