Newsletter 15/2022
Domenica 24 aprile
L’azione del Samaritano, nata dal vedere e dalla compassione, viene analiticamente analizzata da Lc 10,33-35: “Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto, vide e ne ebbe compassione. Gli si fece vicino, gli fasciò le ferite, versandovi olio e vino; poi lo caricò sulla sua cavalcatura, lo portò in un albergo e si prese cura di lui. Il giorno seguente, tirò fuori due denari e li diede all’albergatore, dicendo: «Abbi cura di lui; ciò che spenderai in più, te lo pagherò al mio ritorno»”
Tutta questa descrizione minuziosa intende illustrare la carità delicata e completa del buon Samaritano verso quel Giudeo, praticata solo perché quell’uomo era nell’indigenza ed egli aveva la possibilità di aiutarlo, in quel preciso momento.
Tutta questa descrizione minuziosa intende illustrare la carità delicata e completa del buon Samaritano verso quel Giudeo, praticata solo perché quell’uomo era nell’indigenza ed egli aveva la possibilità di aiutarlo, in quel preciso momento.
(Dio è carità – XX)
Newsletter 14/2022
Domenica 10 aprile
In occasione della Settimana Santa, proponiamo uno spunto di riflessione di don Comelli sulla Passione di Cristo, augurando a tutti una Santa Pasqua.
E’ scritto che i segreti di Dio nessuno li ha mai potuti conoscere se non lo Spirito di Dio.
La passione di Cristo è un segreto di Dio e uno dei più abissali. Dobbiamo affidarci allo Spirito e a Lui chiedere umilmente di poterci avvicinare un poco alla passione di Cristo, di farci comprendere qualche goccia…!
Newsletter 13/2022
Domenica 3 aprile
In questa terza parte prendiamo in esame il buon Samaritano che è poi l’azione di Dio che continua in Cristo salvatore.
Per ben capire vanno ricordati l’incompatibilità e l’odio tra Giudei e Samaritani, registrato anche da Giov. 4,9 “Allora la donna samaritana gli dice: «Come mai tu, che sei giudeo, chiedi da bere a me, che sono una donna samaritana?». I Giudei infatti non hanno rapporti con i Samaritani.”
Per un Giudeo era impossibile immaginare un buon Samaritano che aiuta in modo così esemplare un povero Giudeo senza nome, bisognoso di aiuto e di cui avrebbe dovuto sentirsi nemico o, almeno, estraneo. Ecco invece che si rovesciano i rapporti tra gli uomini. Si superano divisioni etniche, religiose, politiche e si attua l’impossibile.
Per ben capire vanno ricordati l’incompatibilità e l’odio tra Giudei e Samaritani, registrato anche da Giov. 4,9 “Allora la donna samaritana gli dice: «Come mai tu, che sei giudeo, chiedi da bere a me, che sono una donna samaritana?». I Giudei infatti non hanno rapporti con i Samaritani.”
Per un Giudeo era impossibile immaginare un buon Samaritano che aiuta in modo così esemplare un povero Giudeo senza nome, bisognoso di aiuto e di cui avrebbe dovuto sentirsi nemico o, almeno, estraneo. Ecco invece che si rovesciano i rapporti tra gli uomini. Si superano divisioni etniche, religiose, politiche e si attua l’impossibile.
(Dio è carità – XIX)
Newsletter 12/2022
Domenica 27 marzo
Israele, dunque, è depositario di una verità che appartiene all’umanità intera; inoltre, tale promessa si renderà concreta attraverso un personaggio nato dal popolo ebraico, nato dalla stirpe di Davide. In breve, Israele è depositario, custode e testimone di una promessa la cui concretizzazione sarà la salvezza per ogni uomo. Non solo, ma il Messianismo realizzerà un rinnovamento di Israele e della umanità tutta. Questo punto di meditazione, pur nella sua brevità, aveva lo scopo di evidenziare come l’amore di Dio sia sempre presente nella storia dell’uomo sia come fatto vissuto sia come promessa. Inoltre tale amore divino rende necessariamente il partner umano sempre nuovo perché lo arricchisce di ciò che non era e di ciò che non aveva.
(Dio è carità – XVIII)
Newsletter 11/2022
Domenica 20 marzo
Un’altra forma di amore impegnativo come il precedente: la promessa, cioè la venuta del Messia. Il testo di Gen. 3,15 è letterariamente contemporaneo all’episodio di Natan narrato in 2 Sam. 7. Sotto il profilo teologico questa contemporaneità ha un valore rilevante. Il Messianismo compare nella fede anticotestamentaria come una promessa fatta da Dio all’umanità subito dopo la caduta di Abramo. In questa ottica la profezia di Natan a Davide, 2 Sam. 7,15-17, diventa la continuazione logica di quella promessa primordiale.
Gen. 3,15 “Io porrò inimicizia fra te e la donna, fra la tua stirpe e la sua stirpe: questa ti schiaccerà la testa e tu le insidierai il calcagno”
2 Sam. 7,15-17 “non ritirerò da lui il mio amore, come l’ho ritirato da Saul, che ho rimosso di fronte a te. La tua casa e il tuo regno saranno saldi per sempre davanti a te, il tuo trono sarà reso stabile per sempre»». Natan parlò a Davide secondo tutte queste parole e secondo tutta questa visione.”
(Dio è carità – XVII)
Newsletter 10/2022
Domenica 13 marzo
Un altro aspetto dell’amore concreto è il legame strettissimo che Dio realizza con il suo popolo tramite l’alleanza. Tutto, nel Pentateuco, viene sintetizzato con l’alleanza. È una realtà sconvolgente, che lasciava stupiti … che Dio dovesse fare alleanza … Che meriti abbiamo? Tutto gratuito! Tutto deve essere letto in termini di alleanza. Dalla creazione: simili a Dio, poi Noè, Abramo, Mosè, Giosuè, Davide, Gesù Cristo!
Ogni alleanza valorizza, rende nuovo il partner e lo arricchisce all’infinito …, nell’amore!
Ogni alleanza valorizza, rende nuovo il partner e lo arricchisce all’infinito …, nell’amore!
(Dio è carità – XVI)
Newsletter 9/2022
Domenica 6 marzo
Prendiamo ad esempio il rapporto che deve esserci tra le persone. Dapprima l’uomo è solo capace di sopruso libero: Gen. 4,23. Poi dopo l’intervento di Dio: la prima legge per rispettare la giustizia, Es. 21,24. Poi fa fare al suo popolo un passo in avanti: la legge del perdono, Lev. 19,17-18.
Questo esempio ci dice come il Signore accoglie il suo popolo per quello che è e lo aiuta progressivamente a maturare perché diventi capace a sua volta di educare l’umanità. Dio vuole prepararsi un nuovo popolo!
Gen. 4,23 “Lamec disse alle mogli: «Ada e Silla, ascoltate la mia voce; mogli di Lamec, porgete l’orecchio al mio dire. Ho ucciso un uomo per una mia scalfittura e un ragazzo per un mio livido.”
Es. 21,24 “occhio per occhio, dente per dente, mano per mano, piede per piede”
Lev. 19,17-18 “Non coverai nel tuo cuore odio contro il tuo fratello; rimprovera apertamente il tuo prossimo, così non ti caricherai di un peccato per lui. Non ti vendicherai e non serberai rancore contro i figli del tuo popolo, ma amerai il tuo prossimo come te stesso. Io sono il Signore.”
Questo esempio ci dice come il Signore accoglie il suo popolo per quello che è e lo aiuta progressivamente a maturare perché diventi capace a sua volta di educare l’umanità. Dio vuole prepararsi un nuovo popolo!
Gen. 4,23 “Lamec disse alle mogli: «Ada e Silla, ascoltate la mia voce; mogli di Lamec, porgete l’orecchio al mio dire. Ho ucciso un uomo per una mia scalfittura e un ragazzo per un mio livido.”
Es. 21,24 “occhio per occhio, dente per dente, mano per mano, piede per piede”
Lev. 19,17-18 “Non coverai nel tuo cuore odio contro il tuo fratello; rimprovera apertamente il tuo prossimo, così non ti caricherai di un peccato per lui. Non ti vendicherai e non serberai rancore contro i figli del tuo popolo, ma amerai il tuo prossimo come te stesso. Io sono il Signore.”
(Dio è carità – XV)
Newsletter 8/2022
Domenica 27 febbraio
L’amore concreto di Dio è amore che sceglie, accompagna, guida. Chiama Abramo, Mosè, Maria! Tutto il popolo. Il suo amore concreto si chiama pure elezione: Deut. 7,7-8. È elezione ma per noi è lunga azione educante e progressiva.
Deut. 7,7-8 “Il Signore si è legato a voi e vi ha scelti, non perché siete più numerosi di tutti gli altri popoli – siete infatti il più piccolo di tutti i popoli -, ma perché il Signore vi ama e perché ha voluto mantenere il giuramento fatto ai vostri padri: il Signore vi ha fatti uscire con mano potente e vi ha riscattati liberandovi dalla condizione servile, dalla mano del faraone, re d’Egitto.”
(Dio è carità – XIV)
Newsletter 7/2022
Domenica 20 febbraio
Chiunque legge il testo dell’Antico Testamento si accorge che l’azione di Dio è sempre un gesto di amore verso il suo popolo. Ogni gesto di Dio deve essere interpretato al di là del fatto stesso e cioè come preparazione lunga e paziente perché Israele sappia leggere l’amore di Dio e possa capire che è base di un ulteriore sviluppo. Ogni azione di Dio è amore concreto nell’oggi, preparato da lungo tempo e promessa d’amore sul nostro cammino.
(Dio è carità – XIII)
Newsletter 6/2022
Domenica 13 febbraio
Il povero è ora colui che crede, che si fida di Dio e gli si affida, perché ha compreso che l’unica ricchezza e potenza è solo quella che discende dall’amore di Dio. Per questi umili c’è una serie di beatitudini; la loro afflizione si cambierà in gioia, Is. 29,19.
La povertà evangelica è l’ideale di Dio…; è l’uomo che si libera da tutto per incamminarsi incontro all’amore, per immergersi nell’infinito di Dio.
La povertà evangelica è l’ideale di Dio…; è l’uomo che si libera da tutto per incamminarsi incontro all’amore, per immergersi nell’infinito di Dio.
Is. 29,19 “Gli umili si rallegreranno di nuovo nel Signore, i più poveri gioiranno nel Santo d’Israele.”
(Dio è carità – XII)
